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本站正在高薪招聘各类人才在线供佛(不净观修行方法和次第)(三十二身分目录)(邪淫的定义)
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三十二身分目录

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发表于 2014-7-12 11:00:04 | 显示全部楼层 |阅读模式
三十二身分目录(点击下面文字可进入详细页面)
, O- [* N3 w% F+ q' U
- S6 }. H, l! Q2 j7 q
1、发 2、毛 3、爪 4、齿

发

毛

爪

齿

齿
5、皮 6、肉 7、筋 8、骨

皮

肉

筋

骨
9、髓 10、肾 11、心 12、肝

髓

肾

心

肝
13、肋膜 14、脾 15、肺 16、肠

肋膜

肋膜

脾

肺

肠
17、肠膜18、胃物19、屎20、脑

肠膜

肠膜

胃物

胃物

屎

脑
21、胆汁22、痰23、脓24、血

胆汁

胆汁

痰

脓

血
25、汗26、脂肪27、泪28、油

汗

脂肪

脂肪

泪

油
29、唾30、涕31、关节液32、尿

唾

涕

关节液

关节液

尿

尿
- N  v# O$ A1 U
南无地藏王菩萨。
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 楼主| 发表于 2014-7-12 11:14:21 | 显示全部楼层
不净观网今提供四种【不净观】的修法,也叫”身至念“、”三十二身分“。下面的“唸”字是念、诵、常常忆念、观想,熟读的意思。  2 D  I$ g$ r' Z  |
* x$ l0 f" F1 v& @' _9 \3 {+ }
      【第一种】:唸:发、毛、爪、齿、皮。一唸一观照。唸【发】观照【发】,唸【毛】观照【毛】等,反复唸诵直到证得近行定。; u5 i0 D- H( D8 R$ e

" c. K8 z9 [& ^% N  【第二种】:依《清净道论》所说,分六道唸诵作观,第一至第四组各五种,每念完一组后,再逆序唸诵,而第五、第六组唸六种。应按顺序、不急、不缓,一种一种明确地唸诵与观想。
, p6 e. m/ r/ ^' ~$ D: A5 _$ L6 E9 O  先唸第一组:发、毛、爪、齿、皮,/ F2 v3 L; Q5 `3 Z; Z; O" z2 L1 z& m
  再逆唸:皮、齿、爪、毛、发。
( |4 s# i' S$ ^/ |. P  接下去唸第二组:肉、筋、骨、髓、肾,0 U7 k# X1 d& K7 S' D
  再逆唸:肾、髓、骨、筋、肉;皮、齿、爪、毛、发。
, W4 M$ C. _; [$ N  接下去唸第三组:心、肝、肋膜、脾、肺,  U- A  V" R( p% |* q  v
  再逆唸:肺、脾、肋膜、肝、心;肾、髓、骨、筋、肉;皮、齿、爪、毛、发。1 p' |5 M- w( G5 A2 `# F7 o
  接下去唸第四组:肠、肠膜、胃中物、屎、脑,再逆唸:脑、屎、胃中物、肠膜、肠;肺、脾、肋膜、肝、心;肾、髓、骨、筋、肉;皮、齿、爪、毛、发。1 k* S7 J( J/ f' ^1 V
  接下去唸第五组:胆汁、痰、脓、血、汗、脂肪,再逆唸:脂肪、汗、血、脓、痰、胆汁;脑、屎、胃中物、肠膜、肠;肺、脾、肋膜、肝、心;肾、髓、骨、筋、肉;皮、齿、爪、毛、发。
2 Z- m/ L- t; E9 A  接下去唸第六组:泪、油、唾、涕、关节液、尿。再逆唸:尿、关节液、涕、唾、油、泪;脂肪、汗、血、脓、痰、胆汁;脑、屎、胃中物、肠膜、肠;肺、脾、肋膜、肝、心;肾、髓、骨、筋、肉;皮、齿、爪、毛、发。5 O0 o2 W: c# L, {) n& l2 s0 l& s
  这样唸诵百千遍,使纯熟、不散乱,作观身体的三十二种成分,可达到初禅;若作观其本质,可获得果位。《清净道论》还说到要有七种把持善巧:以语言唸诵、以意念观想(通达其特相),并确定颜色、形状、方位(脐之上或下)、处所(正确位置)、界限(自与他有别)。( O3 q8 `& ?1 f

% o" _! F( h, b9 V% Z3 c$ i  【第三种】:缅甸唐卜陆西亚多(TAUNGPULUSAYADAW1896~1986)使用的观察方法是,从第一组【发、毛、爪、齿、皮】开始,一组唸诵与观想五天,唸完六组,共花三十天。再来,每一组逆序唸诵与观想五天,唸完又花三十天。重复前面的顺序,再做一次,花六十天。之后,行者依序由第一组开始,每次增加一组、二组、三组,最后六组一起念诵与观想,再作逆序唸诵与观想。共花六个月的修持时间。(详见新雨编译群译、圆明出版社出版的《当代南传佛教大师》第十章)
: [* d- L  k: e, Z( G& |# O7 m4 U  R5 w/ p  @1 t- _. e
  【第四组】:依缅甸帕奥禅师(Pa-Auk Sayadaw1934年生)的教法:【在《增支部*三集*第五*掬监品》(Anguttara nikayaⅢ.100.Lonaphala-vagga)里,佛陀有谈到奢摩他和毘婆舍那两者的修习心(bhavana citta)皆有明亮的光。所以,当这光在第四禅极明亮时,禅修者应该做什么呢?这就是转修遍禅的好机会。在还未转修遍禅之前,他们应该先把光修得更强、更稳,然后以此光观照自身的头发、体毛、指甲、牙齿、皮肤等等,这些是身体的三十二身分。然而,禅修者应先把它们分为五个一组,再逐组一一观察。若已成功逐组观照身体的三十二身分,那么应能同时遍观所有的三十二身分,即从头发至尿,再从尿至头发,然后又再从头发至尿。当你能够如此持续不断正逆向反复地观察时,那就像从屋子里去看篱笆的三十二根柱子,若逐根柱子一一地去数,那将会很花费时间,所以不必计算地看到所有三十二支柱子。同样的,迅速地去观照身体的三十二身分,你将会变得很熟练。0 ]; L+ N7 \. {- C: O# S" R9 `
  接着转观(在禅堂里)坐在你前面的禅修者的三十二身分,迅速地从头发至尿地观察。若能够如此外观,应再内观自身的三十二身分,然后再外观(即观照你前面的禅修者),如此不断地交替观照。若成功的话,应逐一去观照在禅堂里其他禅修者的三十二身分。然而不可以想像,必须以光去观照,就好像用手电筒去照东西一样。若能够做到这一点。就应逐一地去内观及外观。过后,把光照向禅堂外的人及动物的三十二身分。如此外观,能把光照得越远越好。假如能够成功的话,你可以转修遍禅。根据对禅修者体验的研究,从三十二身分转去修遍禅比较容易。】(録自《智慧之光》52-54页)帕奥的禅法是须修禅定至第四禅之后,才出定作观。
5 A: `2 |" l. D! N& N  希望藉由身体三十二种成分的说明,配合彩色圆,能引起行者修习此法门的兴趣,使二甘露法门之一的【身至念】(另一法门是出入息念)得以受到重视、弘扬、修持,而生厌离,获大利、大安稳、正念正知,得智见、现法乐住。
# i5 ]  }: P5 x1 c4 @' z  愿所有修习者皆得究竟解脱。
南无地藏王菩萨。
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发表于 2014-8-5 16:36:44 | 显示全部楼层
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发表于 2014-9-4 18:52:54 | 显示全部楼层
南无阿弥陀佛
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发表于 2014-10-11 23:01:22 | 显示全部楼层
师兄,太感恩你了,我找了好久,请问你有三十二身分更大的图片吗?这里的图片有点小,观想起来不太方便,感恩您,阿弥陀佛

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师兄,您好,点击进入相信页面,即可看到大图。  详情 回复 发表于 2014-12-9 20:51
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发表于 2014-10-11 23:56:40 | 显示全部楼层
师兄,我刚刚找到了,谢谢您的法布施,谢谢您的甘露,阿弥陀佛
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 楼主| 发表于 2014-12-9 20:51:00 | 显示全部楼层
善定哥哥 发表于 2014-10-11 15:01
. q) m7 d; g: p7 B师兄,太感恩你了,我找了好久,请问你有三十二身分更大的图片吗?这里的图片有点小,观想起来不太方便,感 ...

5 _, B9 x/ L- X师兄,您好,点击进入相信页面,即可看到大图。+ u6 [( m5 p0 y2 G% B2 p
南无地藏王菩萨。
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发表于 2015-7-6 14:41:50 | 显示全部楼层
感恩师兄!
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发表于 2015-9-15 21:10:56 | 显示全部楼层
感谢您提供简体练习内容,请问还有没有更多的关于修不净观的简体版具体内容啊?  我买了一本繁体版的书,想马上练习当大多数看不懂。
7 X) S) Q* |8 o0 ^4 x; J
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